论安全道德与安全生产

摘要：论述了安全道德和安全生产的本质．认为安全道德与安全生产是密切相关的。井从安全道德的形成与发展．阐明安全道德与安全生产是相互促进的。

1、引言

社会主义精神文明建设包括道德素质建设和思想文化建设。在安全生产领域，就是包括安垒道德建设和安全生产管理。本文就安全道德建设与安垒生产管理是什么关系?如何体现?如何使安全道德建设与安全生产管理相互促进?做一浅显的论述。

2、安全道德与安全生产在本质上是一致的道德是一个社会中人与人之间、个人与整体之间关于价值观念、意识形态、是非标准等方面的普遍认识和共同准则，是维系一个社会得以存在的、稳固的重要力量。伟大的无产阶级革命先驱恩格斯在(反杜林论)中批判杜林分子的道德观时着重指出了两点：一是道德是有阶级性的，有封建主义的道德观、资产阶级的道德观、无产阶级的道德观，从人类进步的趋势看，无产阶级道德观代表了未来社会的方向。二是道德不是主观意志的产物，它是特定的社会历史条件下人们的物质生产关系、社会交往关系的集中反映。这是历史唯物主义的观点。

以此观点。安垒道德建设属于社会主义条件下无产阶级的道德建设，它是由社会主义社会现时的经济基础所决定的。在这种经济关系中，为了充分调动广大人民群众的积极性、创造性，必须承认并维护个人物质利益，同时也要求正确处理国家、集体、个人三者之问的利益关系。基于此所形成的社会主义市场经济条件下的安垒道德建设的基本原则，是坚持国家利益、集体利益、个人利益相结合，强调社会整体利益与个人利益的一致性，即以社会整体利益为基础的两者关系的统一。从这样的安全道德建设原则出发。明确把社会整体利益放在首位，把个人利益放在次位，同时在保障社会整体利益的前提下，切实维护个人的正当利益，造就决定了安全道德建设表现为公益为本、个人自律。

安全生产是由安全问题的产生、发展及其尖锐化出现和发展的。由于我国工业基础薄弱，当前在安全生产中还存在着诸多问题，不能适应现代化建设的要求。(1)部分企业设备老化严重。安全欠帐多；(2)土地使用规划及厂房选址不符合安全规范要求，使事故隐患得不到根本消除；(3)市场经济中某些企业在“自主经营，自负盈亏的承包期限内．存在急功近利行为；(4)企业集团化、生产专业化的发展，带来安全管理滞后，造成事故多发；(5)生产过程的现代化与企业员工安全技能差的矛盾向企业的安全工作提出更高的要求；(6)第一批独生子女进入劳动力市场。给企业的安全工作增加新的难度；(7)某些企业在镧定计划和使用资金时，不重视安全投人，在安全问题上舍不得花钱，致使很多设备超负荷运行。超期服役。也是事故多发的原因之一。众所同知．安全生产是人类在刨造物质射富时保护生产力的一种积极、友善的态度和行为，是人们处理好自身与生产关系的一种理性行为。是社会整体利益的体现，由于安全生产的特殊性，安全生产使其受益者不仅是某个人。而是某个企业整体，乃至整个社会。因此。安全生产与社会主义安全道德建设在本质上是一致的。良好的道德有利于改善人与人的关系，人与设备的关系，从而促进安全生产；反过来，安全生产的行动有利于改善人与人的关系，人与设备的关系，又可促进安全道德建设，在社会主义市场经济条件下，两者更是互相促进。

3、安全道德建设与安全生产管理是密切相关的

社会公德、职业道德、家庭美德是社会主义道德的重要内容，它们与安全生产有着十分密切的关系。

3．1社会公德与安全生产

社会公德是由历史逐渐形成的人类社会的公共道德，是人们共同遵守的行为准则。因此．社会公德是整个杜会最基本的道德环节，是对全体社会成员的最起码的道德要求和社会大众普遍认可的社会公共生活准则。良好的社会公德对于维护社会的正常秩序和社会生活的有效运转，发挥着重要的保证作用。由于社会公德具有普遍的适用性和广泛的制约作用。随着社会的发展、人类的进步，人们对生产、生活、生存的质量的要求越来越高，社会公德水准也就越来越多地影响到人们的生产、生活、生存质量。

安全生产其宗旨就是为了提高人们的生产、生活、生存质量，与社会公德的要求是一致的。例如控制和减少各类事故的发生，消除各类事故隐患，努力提高人们的安全文化素质。既是安全工作所需的，也完全符合社会公共道德准则，那种违章指挥、违章作业、违反劳动纪律的行为和现象，直接与安全生产的要求相悖。

3．2职业道德与安全生产

职业道德是从事特定职业的人们在其职业活动中所应当遵循的带有职业特点的道德规范准则，是社会生产发展和社会分工的产物。它存在于各种职业活动之中，对调整和评价各行各业的从业人员的职业行为具有重要作用，职业道德有很强的职业针对性。有具体的适用范围，它主要是通过一定的职业责任心、职业荣誉感、职业作风等体现出来的。因此，职业道德比一般社会道德有更多的具体有效性，对从事一定职业活动的人有直接的约束作用。

安全生产是一种高尚的职业．它要求安全工作者具有良好的职业道德，树立起个人对社会、对他人的义务观念、责任观念、道德观念和良好的修养；树立起社会主义敬业、勤业、精业、乐业意识。要求安全工作者在社会生活中、生产实践中与人际交往中举止端庄、语言文明、尊重他人、并诚实可信、遵守契约，自觉用法律、规定、道德、文明公约来约束自己；还要求安全工作者在本职工作中勤政务实，廉洁奉公，密切联系群众，以最广大群众的最大利益为出发点，保护生产力，发展生产力。

3．3家庭美德与安全生产

家庭是社会的细胞，是人类社会生活的基础组织形式。对社会而言．社会生活体系要健康地生存并发展，必然要求家庭这个细胞是健康和谐的。对个人来说，个人生产、生活、生存的幸福与否，很大程度上依赖于是否拥有一个和睦、温暖的家庭。因此，家庭美德是调节家庭内部成员和家庭生活密切相关的人际关系的行为规范。

安全生产与家庭美德密不可分。安全是人们生活的基本需求之一，现代及未来家庭不仅有享受、发展、受人尊敬的需求，更有安全美满的迫切需求。和睦的家庭，其成员在上班工作时心情舒畅，注意力集中，事故发生概率较低，家庭成员之闻上班工作前的互相提醒，互相照应使工作过程中安全系数增大，“高高兴兴上班来，平平安安回家去”的安全警句激励着职工心想安全事，手干安全活、安全意念大增，事故危害骤减。可见，家庭美德是搞好安全生产的物质条件和精神基础。

4、安全道德的形成与发展

马克思主义的唯物史观认为，道德是一种社会意识现象，是社会存在的一种反映形式。安全道德严格地讲是最起码的社会公共准则．应属于社会公德范畴。

在我国古代，人们很早就认识到保护自身安全健康的重要性。宋代孔平仲在(读宛>中讲到过铜矿开采过程中防止有害气体的办法。书中记载：“役夫云：地中变怪至多，有冷烟气中人即死，役夫掘地而人．必以长竹筒端置火先试之。如火焰者，即冷气也，急避之，勿前，乃免。”这里说的冷烟气，就是我们现在所指的一氧化碳气体。

可见，古代这些朴素的安全生产思想，反映了当时对社会成员在生产中的自我保护要求和安全道德要求。逐步形成和发展起了安全道德观。客观地说，古代人少地大，工业生产非常落后，全部是手工作业，相应地人们休养生息的余地很大，安全问题主要表现在对付自然灾害和野兽的侵袭，所以群体安全道德的作用是明显的，我们可以把这种安全道德称为“生存道德”。“生活道德”。随着人类的进步、社会的发展，工业生产啪飞跃，安全问题越来越复杂．越来越尖锐，由局部到区域．由行业到全球．使得越来越多的人开始重视劳动保护、安全生产工作．并把它作为一种道德要求提了出来。

5、安全道德与安全生产是相互促进的

众所周知，要做到安全生产，可以依靠法律规范和道德教化两种形式。那么．有人要问，既然法律是十分强硬的手段，依法管安全就够了，还要苦口婆心地做宣传教育呢?

在这里，应该搞清楚道德对安全生产有什么作用的问题。首先．道德表现为强大的社会舆论力量，依靠这种巨大的社会力量影响和制约人们的思想情绪，达到调节人的行为的目的；其次，道德常常表现为人的行为的自觉性，依靠在人们思想深处的自我控制力量起作用，因此，在一定程度上减轻了安全管理的难度；第三，道德的作用具有广泛性和普遍性．它可以通过舆论和信念深人到安全生产法律还没有或无法涉及的某些领域中去；第四，道德的作用具有持久性，人们在生产、生活、生存领域一旦形成良好的安全道德．就能持续地发挥作用。

今天，在我们的社会里，道德滑坡和事故频发已成为两大问题。因而，加强安全道德建设和加强安全生产管理都是摆在我们面前的重要任务。如前所述．两者之问本质一致，联系密切，相互促进，我们完全有理由相信，安全道德水准高的企业，安全生产工作容易开展．且易取得效果；同样，在一个环境优美，清洁文明，生产有序。本质安全度高的企业，人们的安全道德表现会明显优于其他企业。

6、结语

为了促进安全道德建设。我们要通过安全生产的实际效果，为人们创造良好的安垒生产环境和秩序，为提高安全道德水平刨造更好的条件，在这方面最重要的是保护职工合法的安，全权益，通过安全生产法律告诉职工应该做什么，不能馓什么，使职工群众的安全道德意识主动地、牢固地树立起来。以此来推动企业的安全生产，进一步发展生产力，努力实现两个根本性转变，促进经济腾飞社会安定和人民安居乐业。