一

    老实讲，乍阿安全文化一说，甚感突兀。概缘当今国人谈文化之风日烈，什么工农商贾、吃喝拉擞，统统冠之以文化，而今又，出个“安全文化”，是否有附庸风雅之嫌?然而静下心祖慢思忖，这安全文化原是极有来头和根底的。再细加推究，愈觉耐人咀嚼且大有文章可作。

二

    觅根溯像，煤矿安全文化可谓渊远流长。

    以山西大同煤矿为例，其开采史可上溯到两千年前的汉代.在由 原始落后的古代直至开采工艺不断进步的现代社会的漫长岁月里，矿工的保护神—窑神爷，曾一直占据，煤矿安全文化的重要地位，而且别具乡土特色.相传春秋战国时一位叫刘赞雄的大将，被伍子资大军追赶，逃到大同七峰山时，慌不择路，一头钻入地下再不敢出来，后被封为窑神.因其由前山钻入，故大同煤矿前山煤层薄，后山煤层厚.解放前(民国年间)大同矿区有大小近百座窑神庙，窑神爷塑像亦均如传说中的晓将—赤发蓝面，手执钢鞭.过去，冬至这天，窑工们要为窑神爷过生日。窑工们在窑神庙前拢起几丈商的大旺火，并轮流在窑神爷塑像前顶礼膜拜，祈祷窑神爷荫庇、保佑自己来年平安无恙。其时庙外人声抓沸，各种摊贩和卖艺占卦说书唱戏三教九流云集。至晚，则旺火高照若白昼.各类社火纷纷入场竞技，这便是具有浓郁煤乡风情的冬至窑神庙会.这种文化景观，其表象是矿工对窑神爷的迷信崇拜，实质内涵乃是矿工对自身安全的祈祷追求。

    文化是历史的积淀，历史孕育了文化，而风俗民情则是地域文化的承传写真.煤炭从远古的地层深产处走来，经历粉“五大”自然灾害的洗礼与锻造，便记录了安全文化的音符，便有了煤矿安全文化.

三

    与其它行业相比较，煤矿安全文化更像一个无处不在的“精灵”，弥散于矿区的角角落落，浸透于矿工工作、生活的方方面面.

    最普遗而司空见惯的话题:矿山小伙子谈对象，女方首先虑及的是安全间题.即使是矿工的女儿看上了一位下并的小伙子，做家长的也会问:场面还是井下?一线还是二线?能不能调井上?倘若有矿工出井迟了几小时，其家属必定会到井口去等候.若哪位区队千部半夜接到电话，注定他会心惊肉跳彻夜难寐.不能贵备谁性情屏弱，或谁在祀人优天，这是最正常而又合乎情理的事儿。因为矿工从事的是井下作业，“四块石头夹一块肉”，虽然形容夸张，有耸人听闻之嫌，但绝非无抽妄谈.

    大同矿区曾流传这样两首民谣，其一道:“屹梁上望了好几遨，盼他爹柜上拿回钱，眼看腊月没几夭，工买点东西好过年.给公公买上一捆烟，给婆婆买双小脚鞋，给儿子买个老虎相，还得买双虎头鞋，说啥也得给他扯个红主腆，防冷去寒又避邪.再割点肉，拉点炭，拢个旺火过大年。”另一首民谣道:“我在山头你在沟，那窑门子就在沟里头，天寒日短两不粉日，你身单力薄可吃得下苦?手搭凉棚棚了不见个你，三天没吃下半碗米”.弃寥数语，在人们面前推出一幅幅如此苍朴邃远的矿山风土人情画卷。矿工那种执著追求生命，热爱生活，世世代代生生不息的拼搏精神赫然入目.“三夭没吃下半碗米”，不只表述了夫妻间的奋恋，恐怕更多成份夹杂了妻子对丈夫安全的耽心愁念.而红主层和旺火，则主要寄托了矿工借“红”与“火”抵御井下作业灾害的心情.

    耐人回味的是，红主接，拢旺火的风俗在矿山世世代代演绎不衰。直至80年代，亥数矿工下井仍穿红主接(或红老肚)，系红腰带，家里要摆红洋箱，甚至连炕沿也要油为大红色。如今，青年矿工虽巳大多不穿红主接，但红老肚、红鞋垫是不能没有的。若遇“逢九”或娶亲过年，系红接带仍被视为一件极庄重神圣的事情。逢年过节，区队换班室会贴出大红对联，矿广场总要拢几个大旺火，若遇不顺利境况，一定会有人建议放几挂鞭炮，说是“烧烧灰气”.我曾见过一位矿工穿的红老肚:大红底色上用五彩丝绣若姆姆戏水，精美绝伦，简直就是一件工艺品!我也曾目睹几位老矿工，因儿子娶亲没有红腰带而粉急上火，以至千跑几十里，上百里去买红膜带。这千针万线，山水遥遥，寄托浸透了多少妻子对丈夫、父母对儿子、子女对父亲、乃至亲朋好友对矿工的牵挂惦念哇!个中组含的深厚文化积淀，是难用片言只语说清的，不能简单地斥之为愚昧落后。

四

    倡导安全文化的根本意义就在于打破旧的舆论枷锁，呼唤新事物新生命的诞生，以健康向上的文化形式，去改变有悖于安全生产的不良倾向，营建浓郁的安全氛围，燕陶、教育、引导职工增强自我认识、自我保护的愈识，形成健康进步的文化心理定势。

    建局四十多年来，大同矿务局广大职工不断总结积票，在安全生产实践中驾驭科学技术，有愈识和无意识地不断创造了许多安全文化的方法与形式.从气势恢宏的全局安全文艺汇演、安全签名活动.到班前宣传演唱、趣味技能表演，乃至“枕边风”、“炕头话”等等安全宜传教育、演讲、文艺创作活动，内容丰富，形式多样，异彩纷呈。作为一名文化工作者，我曾有幸多次参加了大型安全文化活动，亲眼目睹过许多催人泪下的现身说法安全演讲活动，家属学生上井口送籍果、茶水，送红鞋垫、红老肚、安全毛巾、安全小手绢等激动人心的场面，也曾实地考察过一些矿开展的家庭“安全二道防线，活动.忻州窑矿的“千名学生献爱心”，“万人签名保安全”，以及家庭中开展的“酒瓶上的口咐”，“婚礼上的悄悄话”，“手帕上的寄话”，和安全儿歌，安全普句格言征集活动，都在我的脑海里留下了深刻印象。这些具有广泛的群众性，明确的导向性，富有时代气息和乡土特色，为广大职工所喜闻乐见的安全文化活动.

    与严肃的安全管理制度、纪律和行政手段相比，安全文化恰如“随风潜入夜”的春雨，以“润物细无声”的特有形象和魅力，在煤矿安全工作中占有特殊重要位里，它是广大职工在长期生产实践中创造的文化财富，是现代煤矿企业文化的重要组成部分。